现代郑和精神的继承者 

李金友先生，马来西亚绿野集团董事长，知名华裔。他出生在一个贫苦的农村家庭，高中毕业后，17岁的他怀着200元港币，只身前往吉隆坡闯天下。几经坎坷之后，他选择了房地产行业，并终于在马来西亚建立起自己的地产王国。

2014年7月3日，中马建交40周年中国伊斯兰文化展在马来西亚吉隆坡隆重开幕。开幕式后，人民日报海外网新加坡频道在吉隆坡金马皇宫大酒店对马来西亚知名华裔企业家李金友先生进行了专访。

海外网新加坡频道：李先生您好，很高兴能够采访您。今年是中马建交40周年，两国间举行了一系列庆祝活动。您参与并赞助了其中很多活动，请问您如何看中马两国之间的友谊与交往？

李金友：中马建交30年的时候，正好是郑和下西洋600年，我们集团也做了一个很大的展览，花费了上千万人民币。当时马来西亚首相阿杜拉，以及中国文化部和驻马大使馆都有专人过来。中马关系源远流长，马来西亚曾经被葡萄牙侵略过，也被英国殖民过，而郑和来马来西亚，只是表示友谊，发展文化、商贸。在这个基础上，中国一路来和平发展、崛起，所以中国的以仁为善是一种不变的路线。上次我们庆祝两国建交30年，这次迎来了40周年。希望今后中马两国的发展更加互惠互利，这有助于实现中华文化复兴。马来西亚有很多华裔，马来西亚的联合政府政权已经过了50年，主导政党是马来人，但华人也参与其中，希望未来马来西亚政府延续这个路线。

海外网新加坡频道：您虽然是一个虔诚的佛教徒，但对儒家思想也有很深入的研究，而且在马来西亚积极推广儒学，比如《弟子规》的教育普及工作。您认为中国传统文化对当今社会有哪些教育意义？

李金友：我们都追求家庭幸福、事业成功，其实儒家思想在这方面提供了丰富的养分。我觉得中华文化的根基就是“孝”、“悌”两个字。如果有深切体会的话，把这两个字落实好，父子相亲，兄弟和睦，家庭一定兴盛。家庭都兴盛了，国家也就兴盛了。孔老夫子一直是以家为本，这个道理很简单。如果我们将儒学落实到生活上，年轻人应该学习如何家庭和睦，包括兄弟和睦、夫妻相爱、孝顺父母，还要对朋友诚信，对国家忠诚，这些做好的话，人生就可以得到幸福，这是很简单的事，我自己对这个深有体会。道德这个词很多人把它看得很远，其实它就在我们每天的生活中。而儒家在这方面恰恰是很系统地让你去思考，并落实在生活中，比如《弟子规》。孔老夫子也是50岁才知天命，也是靠读书来不断提升。我们可以从儒家、道家、佛家里面都吸收养分，比如道家讲自然，佛家讲安世，这些都是中华文化的一部分，我们都不要排斥，而要尽量融汇贯通，落实在生活中，创造个人的成功和家庭的幸福。

海外网新加坡频道：随着时代潮流的变化和西方思想的冲击，现在越来越多的年轻人不再关注个人的修养，反而将追求个人利益放在首位。在这样一种情况下，传统文化如何能够做到古为今用，将新时代的年轻人也能吸引过来？

李金友：很简单，教育。人生病了可以看医生，房子生病了可以找工匠修，社会病了，就要找教育。教育很重要，包括学校的教育、家庭的教育，甚至宗教的教育等，媒体也应该多谈教育。人是善的，但人性也有许多弱点，功利主义太厉害，如果要改变，就要从教育入手。尤其是7岁以前的启蒙教育，现在有很多有识之士在做。现在小孩子要学知识、学算术、学语言、备功课，希望上了学在班上成绩要好。我希望小学以前让小孩子唱歌、玩乐器、去郊外，过很快乐的童年。在这快乐的童年里，灌输中华文化孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这所谓八德。我自己有五个孩子，五个孙子，我想至善莫如教子，虽然我不是教育家，但是每天都在思考这个问题，包括西方对我们小孩子的影响，比如物欲太重。我们大人也受西方影响，小孩子过生日，大家都送礼，搞生日聚会，送蝙蝠侠、超人之类的各种礼物，其实是把他教坏了。这样小孩子长大后，生日就变成了讨债日。我们在幼儿教育中要把生日变成“母难日”，让孩子知道妈妈那一天差点因生你而死，爸爸那一天忧愁不堪，不知道母子是否平安，开始考虑孩子的生活、以后的教育等等，所以这天也是“父忧日”。所以我们要改变帮小孩子庆祝生日的方式，不要一直送礼物，否则孩子长大后如果爸妈关心少一点，他就会心里不平衡。

另外，就算孩子小时候不错，长大了，工作、结婚之后，最大的梦魇是什么？就是今天结婚了，一下子又离婚了。西方离婚率这么高，对男女关系太不注重了。所以我们要从小根治。比如带他们去郊外，看动物，看丹顶鹤。丹顶鹤在大自然是一夫一妻制，终生不渝。带小孩子唱歌跳舞，去大自然，让他们从小就知道男女关系不能随便。我们不能担保小孩长大不离婚，但如果这样教育好了，离婚一定少。我反对男女绝对平等。男女平等应该是感觉上的平等，在体能和工作职能上怎么可能平等？男女关系是天地的关系。男人是天，女人是地，是一种乾坤关系。天能做的，地不能做，反过来也是一样，比如我们吃的东西就只有土地才能生养。可是这个意思我们已经不注重了，现在谈男女平等，不光是感觉上平等，体能、工作平等，而且要物质平等。变成竞争关系，变成恶斗，导致离婚率很高。其实有过离婚的人，不管第二段婚姻怎样好，创伤总会在那里。

这是我的一点粗浅见解。如果深谈，就是社会制度，学习西方个人自由放任的民主，就导致恐怖袭击成为必然现象。洋房汽车，美国有的，我们现在也都有了。美国小孩会拿枪到校园枪杀，我们也会有。所以要改，要教育。我们要思考自由放任的民主，是好的生活框架吗？

海外网新加坡频道：传统文化及宗教信仰对您的最大影响是什么？

李金友：传统文化把我引到善的一面。宗教与传统文化是大同，就是引人向善。每一个宗教都讲爱，不讲爱，怎么称作宗教呢？每一个宗教都是教和平，引导道德。我们不能要求每个人达到最高的道德标准，但至少我们做事不可以违反道德。这些都是宗教的大同，大方向是一样的。现在很多人讲宗教，忘记了宗教大同的特质是爱、和平与道德，都在谈小异，就是宗教的不同。比如，穆斯林有斋月，我们没有。你不能说他不好，要接受不同。求同存异是我对宗教的看法。

身为炎黄子孙，我觉得很幸运。因为有儒家、道家思想等等，这些都帮助我们能够过一个很好的人生。我本身从这里获利很多。以前我不是一个好父亲，现在是；以前不是好丈夫，现在是；以前对朋友不好，现在不同。中华文化对我有很大的影响。

海外网新加坡频道：您是一位白手起家的企业家，是非常成功的商人，在金融危机期间也经历了大起大落。现在回头看过往的一段经历，您觉得金钱对您是否有了不一样的意义？时至今日，依然支持您不断耕耘事业的动力是什么？

李金友：金融风暴对我是一个很好的经历，是成长的经验。认识大环境，体会到儒家道理。儒家讲“五伦”，其中天伦就是讲与国家的关系。我们生存的大环境很重要，必须维护好这个大环境，就是爱国，因为有稳定的环境才可以耕耘。金融风暴让我有个体会和反思，西方引导的先进体系，政治体系到底是不是最好的方法？我是做房地产的，我们要附和西方人。盖房子、造楼是向他们学的。可是又有房地产泡沫。为什么有泡沫？这些我都会思考。重新调整心态，思考如何做企业、做生意。40岁之后，我常说我不是企业家，我只是普通生意人，老老实实做人做的事情。

这些中华文化能在你最困难的时候给你养分，能够帮助你渡过很多难关。我谈另外一个英文词“经济”。“经”就是儒学的四书五经，没有一样东西他们解决不了。“济”就是帮助的意思。用“经”、“济” 来看“经济”，就会解决很多问题。

海外网新加坡频道：您说自己是普通生意人，但外人看您依然是非常成功的商人，而且是儒商，关注国家大利，对国与国之间、宗教之间的关系都有关注。未来您在事业上还有什么打算？

李金友：儒学讲“穷则独善其身，达则兼济天下”。衡量我自己，今后的打算在教育方面。我要在马来西亚推动幼儿学前教育，也要在中国做，收费但不盈利。至善莫如教子，把自己的孩子、孙子教好就是至善了，这是我对将来的看法。我比较关注中国和平发展。中华文化复兴是全人类的福祉，是全人类的正能量。海外华裔要怎样参与中国和平崛起和中华文化复兴呢？只有通过扶持、参与，才能真正受益。千百年来中国儒家的“以仁治国”，参与和扶持它的，一定也从中受益。（萧敏 寇芳 祝文杰）

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