李光耀开创的新加坡模式

2015-03-18 10:08:05|来源：新华网|字号：

　　兼具东西方特色

　　有人认为，李光耀的退位将大大削弱人民行动党的势头。但不管怎样，看看中东地区，新一代的领导人比他们的父辈软弱了许多。人们对李显龙总理也远不及像对他父亲那样敬畏。尽管人民行动党在选举中遭到重挫，李显龙却能很从容地以谦逊的态度宣布从大选中可吸取到的重要教训。即使这个国家内部越发民主，新加坡仍是21世纪何为良政善治( Good Governance)这一争论的基础。新加坡向世人证明了即便没有西方式的民主，国家也同样可以负起责任，政府永远都存在，但对公民必定是有求必应的。

　　如今扬眉吐气的反对党有了议会的席位，也有了决策权，但是它们必须记住以上事实。如今这个三党齐驱的政府务必要保证它们不会落得像美国国会那样。新加坡现在必须同时兼顾民主共识和果断行动，只有后者得以保持，前者才能得以实现。

　　新加坡还超越了传统，其举动在自由市场“纯化论者”看来，完全是自相矛盾的?—计划创新。和许多小国一样，由于国土面积小，周边国家又不够友善，新加坡无法承受失败。因此它用壳牌那样的前景规划来预测全球和地区走向，决定重点投资在哪一领域，以掌控未来市场。这需要有远见，而新加坡绝不缺乏这种品质。兼具东西方特色看似有些矛盾，但那正是新加坡独有的重要特征，能让它做好准备充分利用这次权力交接。

　　但是在这位耄耋老人离开舞台后，新加坡所面临的挑战是如何激励新一代人民公仆促进新加坡模式的发展，而不是停留在物质至上主义里。爱国主义可能已不再是新加坡的目标，取而代之的是一种更后现代的理念，来迎合世界发达城市越发多种族化的趋势，也就是“利益相关制”。像纽约、伦敦和阿布扎比这样的国际大都市并不需要为当地的外来居民提供公民权或永远居住权。相反，真正需要竞争的是能否给这些居民提供机遇和归属感。正是这种个人的“买进”将造就学者丹尼尔·A·贝尔和阿夫纳·德沙利特在他们即将出版的新书《城市的精神》里所说的“市民主义”。这种“市民主义”（或对自己城市的自豪感），而非民族主义，注定成为21世纪最为主流的“主义”。

　　如果新加坡模式扎了根，这并不代表专制主义胜过了民主，而是在说公共政策的某些方面其实可被视为科学。而这也不仅仅是—个地区性的模式：在拉美的大部分国家，正盛行一种“新左翼共识”，该共识奉行的是不管选举结果如何都支持投资，支持穷人。虽然在政治上有一定的变动，这些政策却得到了理性的沿用。很难设想后李光耀时代的新加坡会是怎样，但可以确定的是，随着他和他儿子逐渐放手，新加坡的政治生活将变得更加复杂，不易捉摸，也会更加民主。让大家拭目以待的是，相比李光耀过去50年的成就，民主的力量能否为新加坡带来更好的结果？（帕拉格·康纳）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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